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北京语言大学方铭教授应邀为文我要色色师生作线上学术讲座

【来源:文我要色色 | 发布日期:2020-06-24 | 作者:魏宏远 】     【选择字号:
应野狼社区在线大学文我要色色邀请,文我要色色1980级校友、孔子与儒家文化研究所所长、北京语言大学博士生导师方铭教授于6月21日19:30作了题为“中国古代文学研究为什么要坚持中国文学本位”的线上讲座。讲座由野狼社区在线大学文我要色色宁俊红教授主持,文我要色色魏宏远教授、杨玲教授、白宪娟副教授、杨许波副教授、中国古代文学与古典文献学专业研究生以及部分本科生参加了讲座。
宁俊红教授说上世纪80年代兴起重写文学史的思潮,方铭教授是其中积极参与者之一,并且还书写了自己独具特色的文学史教材,随后宁俊红教授为老师和同学们展示了方铭教授主编的《中国文学史》书籍实物。2009年,方铭教授主编了一套《中国文学史》教材,教材扉页上标注“一部立足于中国文学本位立场的中国文学史”。其后,方铭教授围绕“中国文学本位立场”这一话题组织多场对话,促进对相关问题的思考,并先后发表多篇论文。那么,什么是中国文学本位立场?又为什么要坚持中国文学本位呢?
方铭教授以自己在上个世纪90年代初对中国文学史的认识与困惑引入话题,认为现在的中国文学史教学常常只注重文学史知识的介绍,而缺乏文学作品的精读和品鉴,这样的文学史教学或许是对于中国文学的一种伤害。为此方铭教授提出立足于中国文学本位立场的文学史,所谓“中国文学”本位,即为破除西方文学观念对于中国古代文学作品的剪裁,转而以中国文学的本来样貌进行思考。方铭教授强调,西方18世纪以后对于“文学”的认识强调想象性、创造性与虚构性,从体裁看则有诗歌、小说、戏剧的三分法。然而这样的文学观念只是西方文学认知过程中的一个阶段,随着时代的变化与发展,西方文学观念自身已然发生了不小改变。方铭教授特别提到2017年的诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦,是一位著名的音乐创作者,却成为文学奖得主,昭示了“文学”这一概念的变动。除此之外,信息时代的来临使得大众能够接触到连作家都无法想象的生活情节、内容,这削弱了虚构性作品的生命力。因此,西方文学观念一直处在发展演变之中,并非恒定之概念。
方铭教授认为,中国古代文学作为独立发展体系的地位是应当得到承认的。他表示,中国古代文学有着数千年的历史,并且在未接触西方文学理念之前,已然存在并良好发展,按照自己的运行方式,为中国的读者提供文学消费,还有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认同的社会责任。因此中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜。20世纪50年代以后,很多中国研究者在研究中国古代文学作品时,常常围绕形象性、想象性、虚构性问题展开,这样的研究其实并不可取。除此之外,方铭教授还列举了以西方文学观念认识中国文学的错误观点并逐一反驳,如:神话作为中国文学的源头的观点不符合中国文学的历史真实;三分法、四分法掩盖了中国文学体裁的多样性;强调文学性即想象性、虚构性、形象性,抹杀了中国文学写作的丰富性;建立在西方19世纪所谓纯文学观念上的文学自觉说否定了中国文学的价值;唐代小说自觉割裂了中国文学发展的历史进程;西化的中国历史发展阶段论冲淡了中国文学发展的人文精神等。
方铭教授谈及如何建立中国文学本位立场的文学史。他认为建立在中国文学本位立场上的文学史要体现中国立场、中国视角、中国价值以及中国方法。方铭教授最后总结认为中国古代文学是以六经为典范,以简洁明了的语言,记叙历史,表达思想,抒写情志,中国古代文学有明确的原道、载道、明道的人文诉求、人文精神,如此等等,将社会向善放在首要位置。
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